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小忍成仁,大忍成佛

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-02-15  来源:网络  浏览次数:11
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一个佛弟子修行的目的是学佛,从凡夫到佛中间的一条路就是菩萨行,修菩萨行要具足六个方面。
这六个方面是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,又被称为六度,在这六度能忍辱,才什么事都能做到。
因为一切道业都必须由忍做起,能忍才能殷勤精进,才会有进步,所以说忍辱的功夫最大。忍能成大事,忍是大智,大勇,是大福。
有一天,佛陀化缘来到一个脾气非常糟糕的老太婆家,这个老太婆一见佛陀是来化缘的,立刻破口大骂,骂佛陀自己不劳动、四处要饭等等,肆意侮辱诽谤了佛陀很长时间。
佛陀就一直微笑着站在那里,等老太婆骂累了,佛陀问老太婆:“您骂完了吗?”老太婆说:“骂完了。”
佛陀接着又问老太婆:“如果一个人送别人礼物,但对方不接受,这个人应该怎么办?”老太婆一愣,回答说:“那就收回去呗。”佛陀就说:“那好,刚才您所说的那些话我都不接受,您还是收回去吧。”
佛陀真是我们修持忍辱的最好榜样,他面对辱骂不受任何影响,如如不动。由于佛陀不接受辱骂,老太婆就等于是骂了自己,就好像往空中吐口水,口水最终还是会掉到自己脸上。是不是?
佛陀说:忍之为德,持戒苦行,所不能及。忍者无怨,必为人尊。
佛陀也在《佛遗教经》中,告诫弟子:“能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也。”忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚,而酝酿成的涵养。
忍字心上一把刀,只从这一点来看,忍就是一件很难的事情,古往今来有多少人为了争一口气,不肯忍让,招来灾祸和长时的苦难,甚至赔掉了一生的幸福。
人生活在世间,不可能万事如意,也不可能一帆风顺。这就要求我们得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,好事变坏。
孔子也曾说:“小不忍则乱大谋。”
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项羽不能忍垓下一场战争失败的耻辱,慷慨悲歌,自刎乌江,令人叹惋;刘备不能忍失弟之痛,冒染出击东吴,兵败彝陵;王郎不能忍诸葛尖刻的嘲讽,活活气死阵前,传为一方笑谈……
而生活之中,亦是如此。忍让并不是没有尊严,而是一个人思想修养道德品质的表现,就像一张网,我们难免会有误会和摩擦,既然我们无法让自己万事如意,也不能让自己时时事事一帆风顺。
那就让我们坚信心中的梦想在“忍”字上下功夫吧,因为唯有“忍”可以制胜一切。只有善待恩怨,学或尊重,生活再回少一份怨恨,多一份快乐,多一份轻松。
俗话说:“老年能忍,人益敬;少年能忍,人愈厚;富贵能忍,福越润;贫穷能忍,勇渐壮;夫妻能忍,家道兴。”
纵观从古到今,哪一位成大业谋大事者不是忍的楷模?
韩信能忍胯下之辱,终成一代名将,留下了韩信将兵多多益善的佳话;司马相如能忍,与卓文君终成神仙眷侣;
唐伯虎能忍,三点秋香抱得美人归;曹操能忍家仇,建宏伟基业;刘备能忍,三顾茅庐请诸葛孔明,终成蜀国江山……
忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空.刘邦的鸿门一跪,挽救了他的十万大军,从而使若大的江山,归为囊中之物.如果他执迷不悟去和项羽硬拼,恐怕历史就要改写了。
在面对生活中的种种人事物境,如果我们心中有佛法,有忍得智慧,不可以随便发脾气,要晓得无明火能烧功德林,这是至理名言,也是经验之谈。切记!切记!慎勿动肝火。
当你觉得这样也不对,那样也不对,看什么都不顺眼,世间的事,都不如自己的意。
可是退一步想,忍!忍!一忍,万事了,什么麻烦也没有了。自然能够放下世间的人情冷暖、是非荣辱,进而淡化对心外世界的执著,这样内心世界就变得宽广豁达,就能活得踏实自在了。
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