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人生哪有过不去的坎?你只是不够旷达而已!

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-12-24  来源:网络  作者:冷柜哥  浏览次数:51
核心提示:冷鲜柜网苏东坡是中国文人中艺术成就最高、才能最突出的一位,他诗书画词俱佳,是中国文化中的顶峰。苏东坡融儒道佛思想于一身
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苏东坡是中国文人中艺术成就最高、才能最突出的一位,他诗书画词俱佳,是中国文化中的顶峰。苏东坡融儒道佛思想于一身,儒家文化给他“致君尧舜上,再使风俗淳”“刑天舞干戚,猛志固常在”的积极进取的力量,道家和佛家又给了他在精神上自娱自乐,看空一切的淡然与旷达。
苏东坡:人生哪有过不去的坎?你只是不够旷达而已!
苏东坡是在精神气质上最像庄子的人。苏东坡如庄子一般,在游世与避世之间自由切换,既不想完全脱离社会,又不愿过多踏入滚滚红尘;既能悠游于世,又不为世俗所累;既不愿向世俗低头,但又不是头撞南墙不回头。用庄子的话说,就是处于“有用无用之间”,逍遥于世。
以苏东坡的遭遇,要是没有一个强大的内心,没有一种生活哲学的指引,苏东坡恐怕早就自杀了。但是苏东坡没有,反倒是在北宋时代党争的凄风冷雨中,活出了自己的精彩。在功名利禄面前,得之不喜;在放逐贬谪,失之不忧,一切都是自然的,一切都不作非分之想。
苏东坡的人生其实可以用清旷二字概括,何为清旷?我们先看魏晋时代的狂人张翰是怎么做的。
“张季鹰纵任不拘,时人号为江东步兵。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪’”
答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒!’时人贵其旷达”。张翰把当下的幸福、美味的莼鲈、美酒的快乐作为人生首义,而不去管浮名,这是一种放荡不羁爱自由,不为俗世所累的人生精神。事实上苏东坡也是如此,他性格开朗豁达,无论什么苦难,一块东坡肘子几串荔枝,他都可以满血复活;无论什么人的打击暗害,他都可以“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,从来不将个人的悲欢离合,生活的挫折与苦难,小人背后捅的刀子放在心里。
苏东坡的旷达其实也实属无奈,命运也实在对他不够意思。但谁让苏东坡如此优秀呢?命运说,优秀就要承受得起命运的考验。苏东坡最爱的小妾说他“一肚子不合时宜”,新党上台怒怼王安石,旧党上台怒怼司马光,结果被越贬越远,不是被贬就是在被贬的路上。但是人生多艰又如何?所有的苦难在苏东坡看来,“天空飘来五个字,那都不是事”。性格即风格,所以在苏东坡的词中,弥漫着一种从容乐观和幽默,弥漫着自信自嘲和旷达之气。
苏东坡告诉我们,人世间那有什么过不去的坎?你如果茫然无措,那就未懂苏东坡!
苏东坡:人生哪有过不去的坎?你只是不够旷达而已!
虽有荣观,燕处超然
望江南•超然台作
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
老子说“虽有荣观,燕处超然”,意思是说,世间繁华红尘滚滚充满了诱惑,但我们要保持定力,不为俗世功名利禄成功与失败而或喜或忧。而苏东坡也算是看明白了,既然世事不如意,那还不如“诗酒趁年华”了,也就说超然于物外,忘却所谓的荣光,忘却所谓的不快,抓紧时间诗酒自娱,如此就能超然于世了。
月有阴晴圆缺,人生哪有完美!
水调歌头·明月几时有
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏东坡在山东,七年未见弟弟苏辙,于是在中秋之夜写下了千古名篇。苏东坡是个天生的乐天派,纵然承受了人间所有苦难,他总能找到安慰自己的理由,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,人生有悲欢离合,月儿也有阴晴圆缺,世间从来就没有十全十美的事情,既然如此我们又何必伤悲呢。表面上苏东坡为月亮开脱,其实也是为自己的人生苦难而开脱。“但愿人长久,千里共婵娟”,又体现了他乐观向上的情绪和旷达自适的情怀。因为,无论人生如何,“千里共此明月”的日子总是会有的。
醉中乾坤大,杯酒忘世忧
满庭芳·蜗角虚名
蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。
思量。能几许,忧愁风雨,一半相妨,又何须,抵死说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。
生活不止眼前的苟且,还有诗与远方。在苏东坡看来,那些在俗人眼里的功名利禄只是苟且,绝非诗与远方。因为在他看来,所谓的功名利禄,无非是“蜗角虚名,蝇头微利”而已,争来争去,无非是虚幻二字。名利场如梦幻场,无论梦境多么想天,梦醒时分只会“落得个白茫茫大地,一片真干净”。“事皆前定,谁弱又谁强”,名利得失皆是佛家的自有因缘存在,不可强求,用老子的话说,弱与强其实也没有明确的界限。所以真正快乐的人生,是把握每一个现在,趁着还能吃吃喝喝放飞自我。“百年里,浑教是醉,三万六千场”,苏东坡的酒量不大,一喝就醉,但这种酒中自有真天地的精神,却真真切切地体现了他身上的旷达的气质。
苏东坡:人生哪有过不去的坎?你只是不够旷达而已!
世俗太俗不如隐居做个闲人
行香子·述怀
清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。
对生命短暂的恐惧和对未来不确定性的焦虑,常常让中国文人产生幻灭感,而这又让他们幻想脱离尘世的生活,做在山水田园之中聊以自适的隐士。苦闷中的苏东坡也是这样想的,“浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。”人生短暂,无非一场大梦,如白驹过隙电光石火,又如黄粱与南柯一梦,与其浪费生命去追逐不定的浮云,不如把握当下,做个闲人,对一张琴,一壶酒,听溪水呢喃风儿歌唱,看白云苍狗,世事无常,而我安卧于清风明月之中,安然恬淡。
宠辱不惊也无风雨也无晴
定风波•莫听穿林打叶声
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
自然有风雨,人生也有得失。自然的阴晴风雨纯属正常,人生的荣辱得失也不可避免。我们当如何对待无常的人生,对待不可避免的苦难,在心情大好或者不好的时候,如何自处?佛家说,“若无闲事挂心头,便是人间好时节”。深受佛家思想影响的苏东坡,一切烦恼都由心引起,只要心放宽了,人生的道路就宽了。这就是王维所说的“行至水穷处,坐看云起时”的境界。一切都是自然而然的发生,也让一切自然而然的过去吧,这叫做也无风雨也无晴。
苏东坡告诉我们,旷达的人生,就是不要和时间、世界、人生和心情过不去;要顺应自然而不是违逆自然;要和谐不要满拧;要审美而不要功利。
所以,人生就是醉醒无异无喜无悲;就是宠辱不惊旷达潇洒;就是胜败两忘无事挂心。这种是苏东坡的境界,再向上就是庄子之所谓,“至人无己,神人无功,圣人无名”的境界,归于大道的超然与逍遥。
所以,苏东坡与庄子,你们可以手拉手,欢脱地浮一大白了!
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